The Pima Indians of Arizona say that the father of all men and animals was the butterfly, Cherwit Make (earth-maker), who fluttered down from the clouds to the Blue Cliffs[…] and from his own sweat made men. As the people multiplied, they grew selfish and quarrelsome, so Cherwit Make was disgusted with his handiwork and resolved to drown them all.[…]

There was one Hauk, a devil of the mountains, who stole their daughters and slew their sons. […] He (Cherwit Make) silently followed him into the Superstition Mountains; he drugged the cactus wine that his daughter was to serve to him; then, when he had drunk it, Suha emerged from his place of hiding and beat out the brains of the stupefied fiend. […]

So firmly do the Pimas rely on this prophecy that they will not cross the Superstition Mountains, for there sits Cherwit Make — awaiting the culmination of their wickedness to let loose on the earth a mighty sea that lies dammed behind the range.

[…] L’origine de la légende de la Vouivre en Franche-Comté se perd dans l’époque médiévale qui fut, on le sait, fort féconde en contes et légendes. C’est autour de la Loue, une rivière du Jura, et de la commune de Mouthier-Haute-Pierre, que notre histoire se passe.

Mais d’abord, parlons de la créature. Selon la description la plus commune, la Vouivre est un serpent géant pourvu de grandes ailes de chauve-souris. Rapide comme l’éclair, elle a la particularité de n’avoir qu’un œil au milieu de la tête. Et encore ne s’agit-il pas réellement d’un œil. Ce qu’elle porte sur le front est une énorme pierre rouge qu’on nomme escarboucle. C’est cette pierre qui suscite toutes les convoitises. En effet, on lui prête des pouvoirs magiques immenses. Selon certaines traditions, elle rend éternellement riche celui qui parvient à s’en emparer.[…]

Allí va: moreno, velludo, de rostro barbudo, pies peludos, tocado con su gran sombrero y completamente desnudo…
Va buscando miel y tabaco… alguna moza perdida en la selva o tal vez algún caminante al que engañará con su silbido o piar de pollo… Es el Pombero; el mítico Pombero que merodea en las noches de Misiones. […] Sus hechos son terribles. Aunque a veces toma simpatía a un viajero y puede inclusive salvarlo de un peligro. Pero también saber hacer que se pierdan o lleguen a morir de terror ante su presencia.[…]

[…] recorre los caminos rojos de Misiones, buscando sus presas entre los colonos y los hacheros, y muchas veces llega a ser tan grande su osadía que hasta logra seducir a alguna niña de los barrios de extramuros de cualquier ciudad.
Tal es el Pombero, uno de los mitos populares de Misiones.
Muchos lo han sentido, pocos, muy pocos, lo han visto. Pero lo cierto es que desde hace casi 300 años habita en Misiones.

[…] Sifa za gwiji huyu zilijiri nyakati zile alipoiongoza jamii yake kuwapiga na kuwanyanyasa maadui wao wa muda mrefu. Kabla ya ujio wake, Sidho waliuwawa kwa wingi na kunyanganywa mali yao.Aliposhika usukani wa jeshi la ukoo wake, walivuna ushindi mnono kwenye vita vyote walivyoshiriki dhidi Jo lang’o (Kalenjin).Hata walienda nyumbani kwa maadui hao na kuwanyanganya mali yao peupe,Jambo lililowapa furaha watu wa Sidho kwani walikuwa wameteseka kwa muda mrefu.

Hata hivyo, lililowashangaza watu wake na maadui ni jinsi alivyowauwa maadui wengi kuliko yeyote yule bila kujeruhiwa.Mishale, mikuki na silaha zingine za kivita hazikumpenya kwa vyovyote bali zake ziliwaingia maadui na kuwauwa kwa wingi. Kauli hii ilifanya maadui na watu wake kumwogopa zaidi. Ukoo wa Sidho waliona jambo hilo kuwa baraka kuu na kiboko cha Nandi. […]