French to English Social Sciences Philosophy

From a text on divine knowledge in medieval Muslim philosophy:

Alors, c’est ce point, je crois, qu’il faut absolument faire ressortir dans l’argumentation de Al-Ghazali,
à savoir, l’idée, d’abord, qu’on doit découpler en Dieu, d’un côté, sa connaissance absolue de la chose, sa connaissance, disons, éternelle d’une chose, et de l’autre, la ***déclinaison chronologique*** de cette connaissance, l’adéquation de cette connaissance dans le temps, compte tenu du temps, c’est-à-dire la connaissance de la chose comme future, comme présente, comme passée, puis l’idée, que cette ***déclinaison chronologique*** de la connaissance divine du particulier, son application à la chose dans sa temporalité, ne constitue rien, pour la science de Dieu, pour la connaissance éternelle de Dieu, et donc pour l’essence de Dieu même, qu’une série de relations pures laissant intact le sujet connaissant.